經(jīng)濟學(xué)中產(chǎn)品存在的無(wú)形資產(chǎn)和價(jià)值是市場(chǎng)所追求的額外利潤，頗得企業(yè)的青睞，于是，經(jīng)濟學(xué)界和法學(xué)界出現了一個(gè)新的統一的名詞，商標搶注。據他人物以為己用，不僅有利于節省自身成本，還能空中起閣樓，獲得意想不到的餡餅，當這種行為拋灑到世界的五大洲七大洋時(shí)，就出現了自己生的孩子跟別人姓的尷尬局面。

北魏太和十九年（公元495年）孝文帝為安頓印度高僧拔陀落跡傳教而依山敕建少林寺，釋迦牟尼大第子摩訶迦葉的第二十八代佛徒達摩泛海至廣州，經(jīng)南京，北渡長(cháng)江來(lái)到嵩山少林寺，廣集信徒手傳禪宗，被佛教界尊奉為中國禪宗的祖初，少林寺也被奉為中國佛教的禪宗祖庭。少林寺因武術(shù)奇名與天下，被成為國人的圣地，也成了千百年來(lái)國人引以為自豪的私有資源，可現在它卻成了外國人的寶貝了。據《北京娛樂(lè )信報》載，現在，美國、日本和歐洲一些國家已經(jīng)大量搶注了以“少林功夫”為內容的商標，其中包括“少林功夫”、“少林武術(shù)”、“少林拳”、“少林全套功夫”等等在內的幾乎所有商標。前年，“郫縣豆瓣”商標被加拿大一家公司公司在加拿大申請注冊，去年，國內酒業(yè)知名品牌五糧液遭韓國人搶注，著(zhù)實(shí)攪得國人心神不安，少林寺今天的維艱境地更能讓我們對這個(gè)有著(zhù)1500多年歷史的無(wú)形資產(chǎn)品牌的前途擔憂(yōu)，如果我們對此繼續漠視的話(huà)，情況將不堪設想，電視上再也見(jiàn)不到少林功夫了，我們的武術(shù)團也不能在海外演出了，走到哪追到哪，少林寺從此跟著(zhù)別人姓。

對于商標搶注，經(jīng)濟學(xué)界和法律界基本上持一種批判態(tài)度，主張對其進(jìn)行嚴格的審核和懲罰制度，以保護商標人的先有權利。商標的專(zhuān)有權以先申請與注冊為原則，這在國內和國外有同樣的法律詮釋?zhuān)罨镜膯?wèn)題是，國內的先并不代表國外的先，外國人正是憑借這一點(diǎn)，輕而易舉地給商標搶注找到了合理的辯由。你的產(chǎn)品出名，但并不代表在我這里也出名，何況也沒(méi)有商標，為什么我不能注冊，這種人人都稱(chēng)為投機的搶注行為其實(shí)有著(zhù)無(wú)可抗拒的法律漏洞。正如少林寺有名，但在國外并沒(méi)有關(guān)于它的商標的出現，有著(zhù)這么大的潛在效益，它的被搶注是一種遲到的悲哀，一千多年的盛譽(yù)毀譽(yù)一旦并不是夸張的杞人憂(yōu)天。外國人對商標有著(zhù)極其敏感的嗅覺(jué)，鑒于國際法對于跨國商標權限的真空，外國商人將胳膊伸到了國外，加之轄區起訴的地理優(yōu)勢，他們更加肆無(wú)忌憚。

少林寺派生出了許多產(chǎn)品，從文化底蘊到有形的少林武功相關(guān)名稱(chēng)，深深吸引了世界，外國人喜于中國人的無(wú)知，開(kāi)懷于自己的聰明與迅速，于是，干脆一鍋端，一個(gè)也不留，一下子將少林寺?lián)尩囊粋€(gè)不剩?？上У氖?，到現在還只有少林方丈釋永信大師對此擔憂(yōu)，意識到問(wèn)題的嚴重性，前些時(shí)候還在吵著(zhù)少林寺的國內商標注冊問(wèn)題，現在卻已被外人抓住了機會(huì )，肥肉讓別人給搶了，商標局的人都是干什么去的。當少林寺姓“外”時(shí)，我們會(huì )做些什么呢？翻出類(lèi)似《保護工業(yè)產(chǎn)權巴黎公約》的國際協(xié)議，進(jìn)行合理申訴，進(jìn)行一輪又一輪的談判，卻還苦于異議程序期限的不夠，維權成功了，贏(yíng)得國人的歡呼，抹一把汗，噓一聲：好險，最后露出一臉會(huì )心的微笑，除了這些模式工作，恐怕也沒(méi)其他什么好做的了。

教訓帶來(lái)反思，自80年代以后，商標注冊問(wèn)題成了企業(yè)的看不見(jiàn)的中樞神經(jīng)，我們的商標局對商標注冊表示出了莫大的謹慎，于是，反反復復斟酌著(zhù)“情人節”的名字符不符合規范，“布什”的商標能不能注冊，《商標法》應對哪些進(jìn)行禁止性規定，而沒(méi)有對企業(yè)在注冊商標上的權限與義務(wù)進(jìn)行正當性規定，沒(méi)有引導企業(yè)的國際商標意識，以規避社會(huì )敏感性脫離了職能的軌道，與國際的脫軌，敞開(kāi)門(mén)讓別人搶灘便是最明顯的表現。試問(wèn)像少林寺這樣的陳年古剎，我們能希望那些佛門(mén)弟子運用國際法規去捍衛自己的權利嗎？我們能希望少林方丈投入資金在國外申請商標注冊嗎？作為民族文化，國家和政府職能在這里面是缺位的，所以，當少林寺姓“外”時(shí)，就算能挽回聲譽(yù)，政府職能的法律意識的和國際品牌意識的淡薄仍將存在，少林寺姓“外”之后，下一個(gè)又會(huì )是誰(shuí)呢？

筆者認為，中國的商標領(lǐng)域也存在一個(gè)腦體倒掛的現象，越是知名品牌，越是國際商標意識的淡薄，反倒是那些小企業(yè)，他們做出了一些曾經(jīng)讓人“嗤之以鼻”的舉動(dòng)，成都杜瓜子食品有限公司一口氣注冊了48個(gè)商標，該公司董事長(cháng)杜召明還花費10萬(wàn)余元在美國、中國香港、加拿大等國家和地區進(jìn)行了商標注冊，現在來(lái)看杜瓜子現象，無(wú)疑是有著(zhù)巨大的啟發(fā)意義的。

少林寺是否真的就姓“外”，尚未知，但我們應該從中領(lǐng)會(huì )到外國人對中國民族文化產(chǎn)品所特有的覬覦目光，如果政府職能繼續缺位，如果企業(yè)繼續自戀下去的話(huà)，不光是少林寺，估計武當、峨眉、都得姓“外”了。